الــــــنـــــــحــــــــــو(قسم سيبويه)

2- الحال

الدرس الأول



مفهوم الحال

وصف منصوب يبين هيئة ما قبله من فاعل أو مفعول به أو منهما معا , أو من غيرهما عند وقوع الفعل .


نقول :

1- ظهر القمرُ هلالاً

الحال بيّنت هيئة الفاعل (القمر) عندما ظهر


2- أبصرت النجومَ متلألئةً

الحال بيّنت هيئة المفعول به (النجوم) عندما أبصرتها


3- فحص الطبيبُ المريضَ جالسين

الحال بيّنت هيئة الفاعل (الطبيب) والمفعول به (المريض) معاً عندما تم الفحص



4- استرجع المساهمُ قيمةَ أسهُمِهِ كاملةً

الحال بيّنت هيئة الفاعل (المساهم) عندما استرد نقوده


5- استقبل الرجلُ وزوجتهُ ضيوفَهُمْ باسمينَ

الحال بيّنت هيئة الفاعل (الرجل) وما عطف عليه (زوجته) عندما استقبلا الضيوف


6- يُشربُ الماءُ مثلجاً

الحال بيّنت هيئة نائب الفاعل (الماء) عند الشرب


7- الشايُ ساخناً ألذُ منه بارداً

الحال بيّنت هيئة المبتدأ (الشاي) عند برودته وسخونته

.
.

صاحب الحال – الاسم الذي تكون له الحال

يسمى الاسم الذي تبين الحال هيئته ، صاحب الحال ، وقد يكون كما مر الفاعل، أوالفاعل والمفعول به

معاً , أو المفعول به , أو نائب الفاعل أو المبتدأ, وقد يكون أيضا الخبر مثل :


هذا الهلالُ طالعاً


وقد يكون المفعول المطلق مثل : سرتُ سيري حثيثاً


وقد يكون المفعول معه مثل : لا تسرِ والليلَ مظلماً


وقد يكون المفعول فيه سريت الليلَ مظلماً


كما يكون المفعول لأجله مثل : أفعلُ الخيرَ محبةَ الخيرِ مجردةً



هذا و سيأتي الحديث عن صاحب الحال من حيث تعريفه وتنكيره وترتيبه في جملة الحال .


الدرس الثاني

الحال الثابتة والمتنقلة :

تقسم الحال باعتبار دلالتها على هيئة صاحبها إلى قمسين :

1- الحال الثابتة : -

وهي التي تدل على صفة ملازمةٍ في صاحبها لا تفارقه ، وتكون الملازمة في الصور الثلاث التالية :

أ) الصورة الأولى أن يكون معناها التوكيد ، وهذا يشمل :

1- أن يكون معناها مؤكداً لمحتوى الجملة الواقعة قبلها وأن يتفق معنى الحال مع مضمون الجملة فتكون

الحال ملازمةً لصاحبها وفق ذلك مثل :

أنت أخي محباً .
فكلمة محباً وهي الحال من الأخ وهو صاحبها الملازمة له ، تؤكد معنى الأخوة المضمن في الجملة

الواقعة قبلها - أنت أخي - ، ولأن الأخوة تتضمن معنى الحب وتتفق معه وتؤكده ، لذا كانت الحال في

الجملة مفيدةً معنى الجملة السابقة لها وكانت دالةً على أمرٍ ثابت لا يفارق صاحبه - محبة الأخ لأخيه - .

ومثل هذه الجملة لا بد أن تكون إسميةً مكونةً من مبتدأ وخبر وأن يكون المبتدأ والخبر إسمين معرفتين

جامدين - غير متصرفين ، غير مشتقين - .


2- ويشمل أيضاً أن تكون الحال مؤكدة لعاملها - الذي سبب نصبها - في اللفظ والمعنى من فعل أو شبه أو غيرهما .

مثل : وأرسلناك للناس رسولا ، فكلمة (رسولا) وهي الحال تؤكد لفظا العامل- الفعل - (أرسلنا) في الجملة .

ومثل : السلام عليَّ يوم ولدتُ ويوم أموتُ ويوم أبعثُ حيَّاً .

فكلمة (حيا) أكدت المعنى للفعل (أبعث) - العامل -

فكما أن الرسالة ملازمة لصاحبها ومؤكدة له في اللفظ ، فإن البعث مؤكد له بعد الحياة الدنيا أيضاً .


3- ويشمل أيضاً أن تكون الحال مؤكدة لصاحبها - الذي أتت لتبين هيئته - مثل قوله تعالى " لآمن من في

الأرض كلُّهم جميعاً " .

فكلمة (جميعاً) وهي الحال جاءت مؤكدةً لصاحبها الاسم الموصول (مَنْ) وهو في محل رفع فاعل ، و(مَنْ)

تفيد الدلالة على العموم -عموم الناس - لأن الحال (جميعاً) أيضاً تفيد التعميم ، فقد كانت في الجملة

مؤكدة للعامل .


ب) أما الصورة الأولى من صور الحال الثابتة الملازمة لصاحبها ، فهي التي يدل عاملها على خَلْقٍ وتَجَدُدٍ

دائمين مثل:


خَلَقَ اللهُ الزرافة يديها أطولَ من رجليها .

ومثل : جعل الله جلدً النمرِ منقطاً ، وجلدً حمارِ الوحش مخططاً .

فالأحوال الثلاثة (أطولَ ، ومنقطاً ، ومخططاً ) تدل على خلق وتجدد مستمر في أفراد أسر هذه الحيوانات

الثلاثةُ ، لأن الأفعال العاملة في الحال - خَلَقَ وجَعَلَ تدل على الخلق واستمراره .


جـ) أما الصورة الثانية من صور الحال الثابتة الملازمة لصاحبها ، فهي أحوال سمعت عن العرب ، وهي

تدل على الثبات بأدلة عقلية ، من خارج سياق الجملة .

مثل : وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلاً .

فكلمة (مفصلاً )حال وعاملها الفعل أنزل . وصاحبها هو الكتاب وهو القرآن ودوام استمرارية الكتاب في

توضيح الحق والباطل معروفة ، لأنها من صفات من أنزل القرآن .

2- الحال المتنقلة : -

وهي - الأصل وهي التي تبين هيئة صاحبها فترة مؤقتة ثم تفارقه بعدها ، فهي بذلك غير ملازمة له

دائماً مثل :

حادثتْ سيرينُ صديقتها بالهاتف هامسةً .

ومثل : ظهرت الغيومُ متلبدةً .

ومثل : عدتُ من المدرسةِ إلى البيتِ ماشياً .


فالأحوال الثلاثة في الجمل لا تدل على صفة ثابتة لأصحابها ، فالمتحدثة من خلال الهاتف قد تكون

هامسةً أو رافعةً صوتها والغيومُ قد تكون متلبدةً أو متفرقةً أو غير موجودة . كما أن العودة إلى البيت قد

تكون عن طريقِ المشي أو السيارة أو الدراجة .



الدرس الثالث

صاحب الحال

من حيث التعريف والتنكير

عرفنا أن صاحب الحال هو ما بينت الحال هيئته , ورأينا أنه كان في جمل المقدمة معرفة , وكما يكون

صاحب الحال معرفة , فقد يكون في بعض الأحيان نكرة , وذلك بشروط منها :


1- أن تكون النكرة متأخرة والحال متقدمة عليها مثل :

جاء شاكياً رجلٌ


2- أن تسبق النكرة بنفي أو استفهام أو نهي مثل :

ما في البلدة عاملٌ عاطلاً عن العمل


3- أن تدل النكرة على خصوص – وذلك حين توصف أو تضاف – مثل :


جاء رجلٌ عالمٌ زائراً

و زارنا أستاذُ طبٍ محاضراً


4- أن تكون الحال جملة مقرونة بواو الحال مثل :

قوله تعالى "أو كالذي مر على قرية وهي خاويةٌ على عروشها "

ومثل : استقبلت صديقاً وهو عائدٌ من السفر


5- أن تكون الحال جامدة مثل :

هذا خاتمٌ فضةً


هذا وقد يكون صاحب الحال نكرة دون مسوغ مثل :
صلى رجالٌ قياماً