شرح درس الكناية

تعريفها : الكناية في اللغة أن تتكلم بالشيء و أنت غيره .



مثال : فلان طويل اليد

فإن هذا التعبير يحتمل:

أ‌) إنك أردت التعبير عن سرقة لكن دون التصريح بها, وإنما ذكرت لفظاً ملازماً لهذه الصفة وهو (طويل اليد) .

ب‌) كما أن هذا التعبير يحتمل أن يكون هذا الشخص يده من حيث الطول أطول من أيدي الآخرين فهو تعبير حقيقي.



فالكناية : لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي لهذا اللفظ .



مثال : واجهت صديقي بالحق فاحمر وجهه.

فأطلق لفظ (حمرة الوجه) وأريد به معنى ملازماً وهو الخجل ولا يمتنع معه إرادة المعنى الحقيقي للفظ , فالخجل لا يمتنع معه حمرة الوجه .



(1) كناية عن صفة

يذكر الموصوف ويراد

الصفة

(فلان نقي الثوب )

(2) كناية عن موصوف

ذكر الصفة وإرادة الموصوف

(وحملناه على ذات ألواح ودسر)



(3) كناية عن نسبه

إثبات الصفة للموصوف عن

طريق إثباتها لشيء شديد

الصلة به

(المجد بين ثوبيه )





1 - نوع يستمد دلالته ويتأثر بالبيئة القديمة .

مثل الكناية عن طول القامة (طويل النجاد ) الكناية عن العظمة وارتفاع الشأن ( رفيع العماد ) والكناية عن الكرم (جبان الكلب _ كثير الرماد )

2- نوع من أساليب الكناية ما هو مستحدث يستمد دلالته من روح العصر الحديث وتقاليده كالكناية عن التشاؤم ( ينظر إلى الدنيا بمنظار أسود ) .

3- نوع لا يرتبط بعصر معين لبنائه من عناصر ثابتة في الإنسان , أو الطبيعة أو العرف , والعادة , لا تختلف باختلاف العصور .

مثل الكناية عن الغضب (قطب وجهه) الكنايةعن ا لخجل (احمر وجهه) .

و الكناية عن قلة الخبرة (فلان ناعم الأظافر) .





1) الإتيان بالمعاني مصحوبا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم ,ويكثر هذا في كناية الصفة , والنسبة.



مثل : كثرة الرماد _ جبان الكلب في الكناية عن الكرم .



2) تجسيد المعاني وإبرازها في صورة محسوسة تزخر بالحياة , والحركة , فيكون في ذلك سببا في تأكيدها ورسوخها في الذهن.



مثل : ( انحنى ظهره وصار يمشي على عكاز ) كناية عن الضعف والكبر .



3) يمكنك من أن تشفي غلك من خصمك دون أن تسيء إليه , أو تخدش وجه الأدب.



مثل قول الشاعر :

بيض المطابخ لا تشكو ماؤهم طبخ القدور ولا غسل المناديل



كنية عن صفة البخل .



4) تفخيم وتهويل في نفوس السامعين .



مثل قوله تعالى : (( القارعة ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث ))



(( إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها)) كناية عن يوم القيامة فليس المراد من ذكر الأحداث

والأهوال معرفة المكني عنه , ولكن المقصود تنبيه عقول المؤمنين وتحذير وردع للكافرين .





أولا : الكناية عن الصفة



وهي ذكر الموصوف وفهم الصفة .

أو هي ذكر صفة أو عدة صفات بينها وبين صفة أخرى تلازم وارتباط بحيث ينتقل الذهن بإدراك



الصفة أو الصفات المذكورة إلى الصفة المكني عنها (المرادة ) .



مثال ... قول الخنساء :

طويل النجاد رفيع العماد ساد عشيرته أمــــرادا

أرادت الخنساء أن تصف أخاها بالشجاعة والكرم والنبوغ المبكر فعدلت عن تصريح هذه الصفات إلى الكناية عنها .

أ ) طويل النجاد : لأن طول حمالة السيف ( النجاد ) يستلزم طول صاحبه ،ويلزم من طول الجسم قوة صاحبه .



ب) رفيع العماد : العماد هو العمود الخشبي الذي يحمل الخيمة وكلما كان طويلاً دل على عظمة مكانة صاحبه

الناس . بين



ج) أمردا : أي لم تنبت لحيته بعد ، وهذا دليل على زعامته لقومه مبكراً .



ثانيا : الكناية عن موصوف



مثل قول الشاعر في فضل كلية دار العلوم للغة العربية بجامعة القاهرة :



وجدت فيك بنت عدنان داراً ذكرتها بداوة الأعراب



بنت عدنان : كناية عن موصوف وهي اللغة العربية .

عمل الطالب : فراس صائل الصف : الحادي عشر - أ – علمي بإشراق المعلم : محمد جمال